Поминовение усопших воинов
Сегодняшнее заупокойное богослужение соединяет нас с вечностью, усопшими близкими, друзьями, знакомыми, которые отошли в мир иной. Панихиду предваряет пение пасхального гимна, который преображает естественную человеческую скорбь в радость о том, что бессмертна человеческая душа. И это вожделенное бессмертие даровано Спасителем мира роду человеческому по Его беспредельному человеколюбию.
Совершая заупокойную службу по усопшим воинам и всем погибшим во II-ой мировой войне, в церковной молитве, мы вновь свидетельствуем о победе жизни над смертью.
Молитва возносит нас над обыденностью и монотонностью жизни. И отрешившись от земной суеты, «отложив житейское попечение», мы сегодня молимся о положивших свою жизнь в кровопролитной войне. И сугубо молимся о тех 150.000 военнослужащих, которым было не суждено вернуться в их земное Отечество. Они почили в Венгрии, останки их покоятся на многочисленных кладбищах до того времени, когда Господь придет судить живых и мертвых.
Большинство из усопших воинов были далеки от политики и желали только одного – остаться живыми и вернуться домой. Несмотря на естественное человеческое желание остаться живыми, они понимали, что жизнь человека в условиях войны – очень хрупка и в любой момент может оборваться.
И мы полагаем, что в этом состоянии у многих почивших рождалось особое состояние духа. Господь – свидетель последних мгновений жизни человека, которые многое могут изменить за пределом земной реальности.
Когда мы творим молитву по усопшим воинам то понимаем, что многие из них были не в Господе, так как их мировоззрение сформировалось в годы гонений на церковь Христову.
Но сама реальность жизни, боевые действия, смерть сослуживцев – боевых товарищей – безо всякого сомнения у многих из них пробудила вопросы о смысле жизни, причине страданий и скорбей выпавших на их долю и судьбу Отечества. Многие из них умирали, осознав себя людьми верующими в Господа. Смерть кого-то возможно была мгновенной, без покаяния.
Но своей смертью и воинским подвигом, почившие предотвратили казнь многих мирных жителей, венгерских евреев, которым было уготовано жестокое заклание в последние месяцы перед взятием Будапешта.
Отрадно видеть, как сегодня прихожане св. Сергиевского храма вместе с российскими дипломатами присутствуя на заупокойном богослужении, возносят молитвы о усопших воинах. Как люди верующие мы из опыта знаем о великой духовной пользе молитвы. Но эта польза взаимная. Живых она связывает прочными духовными узами с миром усопших. И через соборную молитву Церкви мы храним память о воинах, живот свой положивших на поле брани, и наряду с духовной пользой – храним и историческую память о событиях II-ой мировой войны.
Вознося молитвы о усопших воинах в эти светлые дни Пасхи Христовой, - мы свидетельствуем словами святителя Иоанна Златоуста: «Воскрес Христос и Жизнь пребывает. Воскрес Христос и ни одного мертвеца в гробу: ибо Христос восстал из мертвых – Первенец из усопших».
Христос Воскресе!
9 мая, храм прп. Сергия Радонежского в Будапеште.
Прот. Иоанн Кадар
|
|
